Дебати про те, які книги повинні бути доступні в державних школах, знову опинилися в центрі уваги, і співзасновниця MSNBC Джой Рід і «Мами за свободу» Тіффані Джастіс вступили в гарячу дискусію. Розмова торкнулася різних тем, включаючи батьківські права, цензуру книг і лицемірство заборони книг при одночасному розміщенні відвертого контенту в Інтернеті.
Рід розпочав дискусію з питання Джастіса про права різних груп батьків, таких як ліберали, афроамериканці та ЛГБТК-батьки. Справедливість твердо заявила, що кожен батько має право захищати освіту своєї дитини. Тим не менш, Рід оскаржив позицію «Мам за свободу» щодо прийняття рішення про те, які книги можуть читати діти, стверджуючи, що це не повинно бути залишено обраним батькам-активістам.
Суддя відреагувала, підкресливши, що батьки, які висловлюють занепокоєння з приводу певних книг, швидше за все, переглянули зміст і виявили, що він є відвертим або відвертим сексуальним. Вона стверджувала, що йдеться не про повну заборону книг, а про те, щоб діти мали доступ до матеріалів, що відповідають їхньому віку, у публічних шкільних бібліотеках.
Розмова прийняла спірний оборот, коли Рід перерахував книги, які нібито були вилучені зі шкіл, включаючи «Щоденник Анни Франк», «Гендерний квір» і «Мартін Лютер Кінг і марш на Вашингтон». Суддя уточнив, що організація «Мами за свободу» не має національного списку книг, проти якого вона виступає, натомість заохочуючи батьків шукати інформацію про зміст книг у шкільній бібліотеці їхніх дітей.
Потім Рід припустив, що батьки націлювалися на книги, вириваючи контент з контексту за допомогою веб-сайту Book Looks, який покладається на пошук за ключовими словами. Однак правосуддя відстрілялося, запитавши, в якому контексті фалоімітатори зі страпоном або зґвалтування неповнолітньої дитини підлітком можуть вважатися прийнятними для державних шкіл.
Дискусія ставала дедалі гарячішою, і Рід, і Джастіс розмовляли один з одним. Рід неодноразово задавався питанням, чому ліберальні батьки не мають такого ж права, як консервативні батьки, зберігати певні книги в школах. Правосуддя підкреслило явний характер контенту, про який йдеться, такого як інцест, зґвалтування та педофілія, стверджуючи, що батьки повинні мати остаточне слово щодо того, що є прийнятним для освіти їхньої дитини.
Єдиним пунктом згоди між Рідом і Джастісом була ідея мати в школах «форму відмови» для батьків, які не хочуть, щоб їхні діти мали доступ до певних книг без дозволу батьків. Джастіс розцінив це як крок у правильному напрямку, запропонувавши відокремити книги з відвертим сексуальним змістом від інших.
Загалом, розмова між Рідом і Джастісом продемонструвала глибокий розкол щодо цензури книг у державних школах. У той час як Рід виступав за інклюзивність і право дітей відчувати себе поміченими в історіях, які вони читають, Джастіс наголошував на важливості контенту, що відповідає віку, і батьківських прав.
Дебати навколо того, які книги повинні бути доступні в державних школах, є складним і суперечливим питанням. Обидві сторони мають вагомі аргументи: Рід виступає за різноманітне представництво, а Justice наголошує на необхідності матеріалів, що відповідають віку. Пошук золотої середини, яка поважає як батьківські права, так і освітні потреби дітей, залишається складним завданням. Оскільки дискусія триває, дуже важливо розглянути потенційні наслідки та майбутні тенденції щодо цензури книг у системі освіти.