Неотдавнашната рап вражда между Дрейк и Кендрик Ламар привлече публика от всички краища. Този сблъсък между двама музикални тежкоатлети, характеризиращ се със серия от дис парчета, ескалира до ниво, което надхвърля обикновеното забавление. Тя означава съвременна версия на древен ритуал - изкупителна жертва.
Възникнало преди векове, изкупителната жертва включва колективното обвиняване на индивид или група, служещо за пречистване на моралната съвест на масите. В настоящия случай враждата между Дрейк и Кендрик Ламар се превърна в сцена за изразяване на оплаквания и разрешаване на спорове в рамките на рап общността.
Спорът започна с въпрос за надмощие в рап индустрията, запален от стих от Джей Коул на песен на Дрейк. Кендрик Ламар отвръща на удара, утвърждавайки превъзходството си като художник. Това първоначално несъгласие бързо прераства в по-дълбок спор за хип-хопа, мъжествеността и дори природата на злото.
Тъй като несъгласието се засили, обвиненията в неправомерно поведение прелетяха между двамата художници. Ламар критикува автентичността на Дрейк и представянето му на чернотата, обвинявайки го в културно присвояване. В отговор Дрейк твърди, че има домашно насилие и тайни деца срещу Ламар.
Важно е да запомните, че тези твърдения са непроверени и могат да бъдат част от театралния характер на песните на diss. Силата на тези обвинения се крие в способността им да влияят на общественото възприятие и да конструират разказ. Ламар се е оформил като защитник на истинската рап култура, докато Дрейк е представен като аутсайдер, експлоатиращ черната култура.
Популярността и успехът на Дрейк го правят лесна мишена за колективна вина. Той въплъщава комерсиализацията и мейнстрийм привлекателността на хип-хопа, които някои разглеждат като разводняване на автентичността на жанра. Атакувайки Дрейк, Ламар се свързва с негодуванието и разочарованието на рап пуристите, които копнеят за завръщане към произхода на жанра.
Уникалността на враждата се крие в дигиталната ера, в която се случва. Дрейк и Ламар използват най-модерните цифрови технологии, за да пуснат незабавно diss парчета и да се ангажират с глобална аудитория. Публиката също е част от враждата, участвайки чрез коментари, ремикси и дискусии в социалните медии.
Въпреки че може да изглежда като лично съперничество, враждата има по-широки последици за музикалната индустрия. В него се набляга на стратегическото използване на клюки и метанаративи за привличане на масово внимание във време на фрагментирано медийно потребление. Артисти като Дрейк и Ламар са станали експерти в създаването на разкази, които резонират с публиката и генерират шум.
Трайното въздействие на тази вражда може да не е решаването на някакви дълбоко вкоренени проблеми в хип-хоп общността. Мизогинията, злоупотребата и културното присвояване ще продължат и след този конфликт. Въпреки това, той служи като свидетелство за силата на разказването на истории и ролята на художниците в оформянето на културните разкази.
В крайна сметка враждата между Дрейк и Кендрик Ламар е нещо повече от съперничество между двама рапъри. Той символизира съвременен ритуал за изкупителна жертва, при който индивидът е колективно обвиняван, за да очисти моралната съвест на масите. Тази вражда се възползва от по-дълбокото напрежение в хип-хоп общността и подчертава стратегическото използване на клюки и метанаративи в музикалната индустрия. Дори ако враждата не доведе до значителна промяна, тя подчертава силата на разказването на истории и влиянието на художниците върху културните разкази.